문화예술론13 문화예술교육의 광범위한 경향성 문화예술교육을 규정하는 정의와 범주는 사람마다 폭이 다르며 상황과 수요에 따라 애매하게 쓰이고 있는데 개념이 정확하지 않고 학교폭력의 대책이나 문화복지 하나의 수단으로 거론되는 등 쓸모가 다양한 특징이 있다. 하지만 기존의 분명하지 못한 개념과 범위는 지금의 문화예술교육이 가지는 혼재된 개념과 현실적 쓰임새의 한계를 드러내는 것으로 보인다. 그런데도 문화예술교육이란 용어를 예술과 문화의 교육에서 비친 한계를 넘어서고 개선한다는 의미로 받아들인다면 체험이나 다채로운 교육 활동, 예술적 도모들은 문화예술교육이라는 범위안에 있을 수 있게 된다. 여러 가지 층으로 이뤄진 문화예술교육이라는 말의 의미를 혼란스럽게만 볼 것인지, 혹은 새로운 한국 기후에 맞닿은 일례를 발전시킬 수 있는 열린 시도와 용어로 볼 것.. 2024. 10. 18. 새로운 시선으로 본 예술교육 근대로 들어서면서 이성적 존재가 자신에게 있다고 간주하며 이에 반하는 어떤 것이든 지식, 본질, 학문을 이루는 요건에서 배제했다. 그래서 상상하는 능력과 창의적 개성이 가치 있게 평가받은 것은 근대의 인간 이성에 관한 그지없는 믿음이 사라진 후였다. 이성으로 해석할 수 없고 논리적 설명이 결여된 창의, 상상, 놀이 창조와 같은 개념은 이성적이지 못하며 감각만을 추구한다는 이유로 거부하고 저평가했다. 놀이는 교과 습득과 직업훈련을 저하한다는 근거로 청교도들은 아동의 삶에서 놀이를 제외하려고 하였다. 상상력은 사실이 아니며 오류의 근원이며 인간 영혼에 대한 죄악이라고 일컫고 이성의 그늘진 이면이라고 서구 주류 사상가들은 주장하였다. F. 실러와 H. 리드와 같은 진보주의 교육사상가들이 예술교육의 필.. 2024. 10. 17. 문화예술학에서의 예술교육과 진보주의교육 문화예술학에서의 진보주의교육 협의의 진보주의 교육은 미국을 중심으로 나타난 19세기 말부터 20세기 초에 이어진 운동을 말하여 광의의 교육은 고전적인 교사와 학습 내용 중심의 교육관에 반대되는 것을 의미한다. 진보주의 교육학자들은 기존 교육에 반하며 아동의 자발적 흥미를 핵심적 기제로 바라보았는데 이탈리아의 활동주의, 독일의 개혁교육학, 영미의 진보주의, 프랑스의 신교육을 포함하는 철학에서 나타났다. 진보적 관점의 교육과 전통적 교육은 대립하며 사람과 교육을 마주하는 서로 다른 시선을 가지고 있었다. 듀이는 지식과 기술을 학습하는 데에 있어 지성, 감성, 의지를 균형 있게 가진 인간 양성, 개혁, 현실에서 실질적 의미를 가져야 함을 강조했다. 아동 자기 경험을 근본으로 삼는 교육과정이 필수적.. 2024. 10. 16. 교사의 시각에서 관찰된 예술교육 국내 교육의 현실은 고전적 교육철학의 지향점과 거의 같다. 예체능 과목은 학습의 중요도에 밀려서 영어, 국어, 수학과 같은 과목과는 다르게 재미는 있지만 대단하지 않은 과목으로 치부된다. 교실의 공간에서 교사는 가운데 높은 교단에 위치하고 하단에는 학생이 자리를 잡는다. 이는 높고 낮은 주체의 배치를 나타내며 관계와 대상에 관한 분명한 의의를 지닌다. 교사는 가르치며 학생은 가르침을 받고, 교사는 질문하며 학생은 대답하는 등의 이분법적인 관계를 정립하며 교사에게 지배적 권위를 가지도록 한다. 학생 사이의 의견교환이나 상호작용은 학습의 방해가 될 뿐이다. 이러한 교실에서 예술은 가장자리에만 머무르거나 상황에 맞춘 학생과의 만남을 찾아야 하는 지경에 이르게 된다. 존 듀이는 교실의 전통주의적 예술 교육을 .. 2024. 10. 11. 문화교육과 예술교육을 바라보는 시선들 근대로 넘어오면서 문화교육과 예술교육은 고전적 교육관을 기본으로 하며 사고의 능력이 불완전한 소아기에 인생을 준비할 수 있도록 최대로 견문과 진리를 습득하게 하려 하였다. 책 속의 원리를 학습하며 인류가 오랫동안 쌓은 불변의 진리를 습득하는 것이었다. 이를 위하여 아이들이 불필요한 충동을 억제하고 학습에 집중하게 하도록 엄격한 교육과 부드러운 훈계를 주는 역할을 담당한 것은 교사들이었다. 이러한 주지주의적 교육에 반하는 주장도 생겨났다. 이들의 생각은 교육을 바라보는 시선을 기준으로 두 개의 범주로 나뉜다. 첫째 주장들은 예술의 독자적이고 본질적인 성격을 주목하여 교육을 바라보았다. 예술가로의 아이덴티티를 가졌으므로 예술에 중점을 둔 교육을 강조했다. 다시 말하면 예술을 가운데에 놓고 예술교육을 바.. 2024. 9. 27. 문화와 예술 교육에 대한 국내 담론의 경과 문화와 예술 교육에 대한 이해의 받아들임이 여러 가지로 변화해 온 것은 예술과 문화의 정의가 시대에 따라서 변화해 온 것과 같다. 이렇듯 예술과 문화의 개념이 무엇이라고 딱 집어서 설명하기란 불가능하다. 뛰어난 예술가들이 도제식 교육을 통해 가르쳤다. 이러한 교육의 전부는 스승의 기술을 제자가 눈으로 훔치며 배우는 방식뿐이었다. 오랜 시간 동안 도제식 교육이 예술교육의 전부였다. 지금도 이러한 도제교육이 전문적인 예술가 양성에 쓰이고 있다. 학교 교육과 보통교육을 바탕으로 하는 예술과 문화교육에 대한 토의와 의논이 나타난 것은 근대에 와서야 가능했다. 독일은 한국 문화의 교육에 직접 영향을 끼쳤고 미국이나 프랑스 등지의 다양한 나라로부터 예술을 교육하는 방법에 영향을 주었다. 이론과 실제 현장 가.. 2024. 9. 25. 이전 1 2 3 다음
